Javier Prado y Ugarteche
Max Javier Prado y Ugarteche (Lima, 3 de diciembre de 1871 - Lima, 25 de juniode 1921), fue un historiador, filósofo y abogado peruano. Ocupó el rectorado de laUniversidad Nacional Mayor de San Marcos desde 1915 a 1920. Asimismo ejerció cargos políticos en su país, siendo senador, Canciller, embajador y Vocal de la Corte Suprema de la República del Perú.
Biografía[]
Fue hijo del ex presidente Mariano Ignacio Prado, quien gobernó el país durante el inicio de la guerra con Chile, y de Magdalena Ugarteche y Gutiérrez de Cossío, su familia sería una de las mas importantes del s. XX a través del Imperio Prado. Entre sus hermanos estarían el presidente Manuel Prado y Ugarteche, quien gobernó el Perú durante dos períodos, el empresario y académico Mariano Ignacio Prado y Ugarteche, fundador del Banco Popular, el diplomático y político Jorge Prado y Leoncio Prado (hijo natural de su padre), quien sería héroe de la Guerra del Pacífico.
Cursó sus primeros estudios en el colegio de la Inmaculada. Ingresó en 1886 en laUniversidad Nacional Mayor de San Marcos, donde obtuvo el grado de Bachiller en Jurisprudencia con la tesis El método positivo en el Derecho Penal. En 1891 logró el título de Doctor en Letras con la tesis La evolución de la idea filosófica en la historia y, luego de seguir cursos de especialización, en 1894 se graduó como Doctor en Jurisprudencia.
Sus primeros trabajos fueron dedicados a la docencia en la misma facultad de letras de su alma mater, auxiliando a la cátedra de Literatura castellana. Desde 1898 obtuvo la cátedra del curso de Filosofía moderna enseñando luego también Estética e Historia del Arte. Fue decano de la Facultad de Letras y durante cinco años, desde 1915ocupó. el rectorado de esa universidad. Durante esta época, fue llamado «maestro de la juventud».1
Siendo rector de San Marcos, fundó los museos de Arqueología y Antropología y deHistoria Natural (este actualmente lleva su nombre) de dicha casa de estudios.
Sería también miembro fundador del Instituto Histórico del Perú, en 1905 y director de la Academia Peruana de la Lengua, desde 1918 hasta su muerte.
Tuvo una muerte misteriosa el 25 de junio del año 1921 a los 49 años. Segun versiones de la época un diplomático norteamericano celoso lo alzó y posteriormente lo arrojó por una de las ventanas de la casona de la Universidad de San Marcos.
Una de las principales y más extensas avenidas de Lima lleva su nombre, Avenida Javier Prado. Esta avenida recorre 8 distritos y se divide en dos segmentos: Javier Prado Oeste y Javier Prado Este. Asimismo dentro de la avenida están Biblioteca Nacional del Perú, el Museo de la Nación del Perú, el Hotel Westin Libertador, laUniversidad de Lima y la Mansión Brescia.
Vida política[]
Javier Prado y Ugarteche participó activamente en la paaaolítica peruana de fines delsiglo XIX y principios del siglo XX, siendo miembro del Partido Civil y llegando a ser su presidente de la junta central directiva en 1914 y presidente del partido en 1915. Siendo presidente del Partido Civil estuvo, junto a sus hermanos Manuel Prado y Jorge Prado, dentro de los organizadores del golpe de Estado al presidente Guillermo Billinghurst.
Fue embajador en la República Argentina (1904 - 1905) durante el mandato del presidente José Pardo. Posteriormente ocuparía los cargos de Presidente del Consejo de Ministros del Perú (1910), Ministro de Relaciones Exteriores (1905 - 1906) y vocal de la Corte Suprema de la República.
En 1907, Prado integró el Congreso de la República, siendo senador por eldepartamento de Lima. En 1919 fue reelecto para ese cargo, presidiendo la Comisión de Constitución y participando en la elaboración de la Constitución de 1919, que se proclamaría en 1920.
Pensamiento[]
Dentro de sus ideas positivistas, consideraba que la solución de los males del Perú era elevar el carácter moral para lo cual se debía «renovar nuestra sangre por el cruzamiento con otras razas» y educar mediante el trabajo y la industria.
Posteriormente replantea su pensamiento en sus Lecciones de historia de la filosofía moderna (1915), presentando 3 momentos para la evolución de la idea filosófica: organización, desenvolvimiento y culminación.